电影《孔雀》,拍给外国人看的中国电影??????

　去看了电影《孔雀》，因为它得了外国人的奖——第55届柏林电影节评委会
银熊奖。

　　我倒要看看外国人喜欢中国人搞的什么东西。
　　
　　一部片子看下来，既沉闷，又乏味，既无好故事，也没有好寓意。整个，就
是将七十年代中国老百姓的生活，在情节上胡编乱造（如在每人只有一丈四尺五
的布匹定量下，那片中的女孩子却竟可以私自做一个大降落伞玩，哪来的布？那
时征兵都是各单位与街道办事处张罗手续，待部队来见面时，已是接兵了，哪有
征兵军人直接发征兵表格与老百姓交往的事？片中主人公动不动说要换个工作，
那时连进街道居委会工厂都不容易，调工作哪能那么轻巧？在那天天喊着要割资
本主义尾巴年代，更没有什么自个儿能开张搞个体生意的可能。等等），将弱智
疯气胡吹成理想与追求，将芸芸众生的世界，弄成了仅是一群神经病与弱智在活
着。
　　
　　七十年代的中国，固然是一个政治极权经济落后的社会。但是，普通人的生
活，除了有那时代的烙印外，更重要的是人们——如果这作品是要反映人的生活
的话 ——也还会有任何时代都不能剥去的天赋之喜怒哀乐，而不是都只能做那
个时代的刻板标志。即便在那年月，作为既非官僚政客、也不是志士仁人的普通
的老百姓们，也仍有可以追求而不受制度制约的人生美好东西（如个人钻研技术，
学习写作与提高其水平，练毛笔字，谈恋爱、憧憬并设法建立美满家庭、拥有诚
挚友好的朋友哥们群等），仍有老百姓可以自已创造快乐的天地（如下棋打百分
玩牌九钻桌子，坐当时那种廉价的真正的茶馆聊天神侃，玩体育逛公园等），而
不是说一个时代的政治是黑暗的，那整个社会的人的生活，就都只会是一片萧瑟
冰封、水深火热。历史上，即便宫刑后再无男人雄风的司马迁，也仍能存有从事
他喜爱的文史之愿望及勃勃兴致，而著出不朽的《史记》。司马迁能写出传世之
作，并不代表他就生活于阳光盛世；同样，却证明黑暗的制度即便摧残了做人的
基本尊严，他却也仍想持有他个人追求的那份可能的人生天地。
　　
　　评价一个社会，固然对其须有先进与落后认识，否则，社会便无前进的方向。
但是，对一个社会的评语，却不能简单地套用到描述那个社会中生活的人们，特
别是不能随便套用到那描述之中的普通老百姓的身上。因为，这是两种有区别的
事。几千年前的夏商春秋战国秦汉，自然都属很落后的社会形态，但你能说那时
的人们就全是在做牛做马甚而不如？其生活就全是生不如死？不是吧。产生那么
多能流传至今的文化精品之社会，如果基本是由神经病人与毫无做人乐趣的人们
组成，那些灿烂文化又赖以什么东西而能孕育并发展呢？
　　
　　人们说，1949年前的时代，是不好的。但并不能由此就得出结论，说1949年
以前的人们，便都是无任何快乐而言。实际上，我们现在知道了，就是普普通通
的老百姓，甚至一个农民，在那时，也有是在生活与精神上很愉快满足的。我们
经常听到过的一些老百姓之有趣的故事，便都发生在那段历史时期。
　　
　　一说那段时代不好，就不承认那段时代的老百姓也有快乐，而必须说是水深
火热痛不欲生。这作法是极左路线的发明。所以，当有段时期年轻一代听说解放
前，居然有时还有地主请长工坐上席喝酒吃肉时，就万分惊异，说这不符合阶级
路线与立场的逻辑。若说文革时代，只有八个样榜戏可看的老百姓们，也能会也
有不少乐子，有人就认为这是为文革年月摆好，想回到过去。其实，他们不懂得，
在任何社会，老百姓都有他们求得快乐生活的欲望与方式，也往往会获得他们能
够（不是“应该”！）追求到的人生愉快。若不是这样，人类社会便不会延续发
展到今天。绝大多数人若天天都只活在水深火热之中，那整个人类社会岂还能存
在下来？
　　
　　对社会的评判，总是少数政治家与志士仁人的事。

　　你说这社会象一间黑黑的“铁屋子”、应该打破也好；你说这制度是万恶的，
应该改变也好；或者，你说你实在憋不住了，要革命也好，也许，你的感觉与认
识，都是对的，是正确的。届时，也许老百姓们也都会支持你的主张，跟随你的
行动。但是，你不能说，在此之前，众多老百姓们就没有过人的日子，而全是弱
智与群氓。

　　再恶劣的社会环境，作为人的老百姓们，也并非就全是那个社会的标记或缩
影。

　　因为，人们生存的乐趣与欢愉，并非只全来自于社会的政治。
　　
　　当然，一个落后的社会中，老百姓的日子显然不能与进步了的社会相比，因
为，那没法比。

　　甚至，就是现在，尽管你天天有肉吃，天天可以坐在家里看电视（如果你愿
意的话），不仅已不知道挨饿的滋味，甚至，还老寻思着怎么样减点肥才行；可
是，当你与那些拥有香车美女豪华别墅家财亿贯、经常出国旅游之方便象你上街
买包香烟一样随意的大款们一比，你就常难免会有某种痛苦油然而生：他妈的，
都是人，老子这过的是什么日子！
　　
　　然而，你过的，不也是人的日子吗？不也有很多快乐吗？而且，你还不用象
那些大款一样，害怕被人惦记，而可以在大街上自由自在无拘无束。

　　当然，我们希望都能过上大款般的日子，也都向往能住上别墅豪宅。只是，
不要现在却认为自己过的，就不算是人的日子。富豪的日子是很好的，也是我们
心中的向往；只是，我们现在的日子，也还不错。
　　
　　一部文艺作品，是想揭露某种社会的黑暗也罢，或是欲展示那个黑暗时代的
人们的面貌也罢，出发点都可以。只是，不要想当然，自说自话，更不要用某种
政治观点框框，来胡编乱造地生硬演示原本活生生人们的精神与面貌。这样做，
在极左年代是常事，而今天也套此模式，只证明你的艺术水平太低！
　　
　　从《孔雀》得外国奖一事，可以看出，外国人对中国的社会了解，现在仍是
多么的浅薄，甚至是无知。 “东亚病夫”也仍常常是他们认识中国人的形象基
础。因此，对凡将中国人表现为神经病弱智者的故事，他们就越以为是真实，是
好的艺术，而全然不懂，不仅现在的中国人已是初醒的雄狮，就是在七十年代，
老百姓也不是什么弱智，否则，人们就不会在七十年代末，能热忱积极地选择搞
经济建设的邓小平，而拥护粉粹四人帮，并且不支持继续阶级斗争路线方针的
“凡是派”。